Archivos para fiestas

El Canchimalero de Esmeraldas

Posted in HISTORIA, provincias, sitios turisticos, TRADICIONES Y COSTUMBRES with tags , , , , , on septiembre 13, 2008 by edmolin657

El Canchimalero de Esmeraldas creada por maestros argentinos

Un espectáculo que reúne música, danza y teatro se presenta hoy y mañana en el teatro Variedades “Ernesto Alban” a las 20:00

El Canchimalero, la banda de la isla es una fábula contada por dos
profesantes de la virgen de Las Mercedes durante una procesión. La
historia es una fusión de lo urbano, campesino y afro que nace de la
música, se mezcla con la danza, el teatro y la riqueza de la oralidad esmeraldeña.

La obra fue creada a partir del álbum del maestro Alberto Caleris, “Fiesta en el mar”, once temas que son la base para que el guión de Arístides Vargas fusione las culturas: urbana, montubia y negra.

“Es un trabajo de grupo, en el que todos aportamos con algo…lo que hicimos fue agregarle actuación a la música, diálogos sencillos y cotidianos que recogen la historia amorosa de una pareja”, comentó en maestro Caleris.

El montaje de la obra se tardó alrededor de tres meses, el diseño de la fábula comprende un recital de música acompañado de narración y un texto ajustado a la música, con la modalidad de los amorfinos muy usados en la cultura del Canchimalero.

“Es algo muy curioso, los amorfinos de la cultura de un pueblo de Esmeraldas son similares a los de Argentina, además son intervenciones culturales que llaman la atención del público” comentó Chicho Vargas.

Uno de los retos para los músicos, elenco de Caleris, es conseguir una actuación “limpia” al tiempo de tocar los instrumentos: “es todo un ejercicio de equilibrio entre el texto y la melodía, pues para un músico los instrumentos son la prolongación del cuerpo” acotó Chicho Vargas.

Para Vargas, el montaje de la obra fue una suerte de intercambio entre sus creadores y ejecutores. Por otra parte, el lenguaje de la música, sobre todo de la marimba esmeraldeña tiene la capacidad de captar y transmitir el entorno, el paisaje y las formas de expresión del lugar: el Canchimalero.

Pétalos de flores, cirios blancos, y un barco componen la estenografía lograda por todo el elenco y creadores de la pieza, el colorido del escenario expresa la diversidad de la cultura costeña del Ecuador, que al juntarse con el ritmo de la marimba, acordeón, bombo, guitarra y voz, transmiten esa energía del pueblo negro. (DS)

El Equinoccio de Septiembre, Quilla o Dia del sol Recto

Posted in HISTORIA, sitios turisticos, TRADICIONES Y COSTUMBRES with tags , , , on agosto 23, 2008 by edmolin657

El Equinoccio de Septiembre, Quilla Raymi o Día del Sol Recto.

Quilla Raymi

El vasto conocimiento que nuestras culturas ancestrales lograron desarrollar con respecto a la medición del tiempo, posibilitó a los pueblos aborígenes contar con un calendario agrícola de extraordinaria exactitud. Ingeniosos sistemas se inventaron para observar al sol a través del movimiento de la sombra, tales como la construcción de columnas y cilindros de piedra. Allí claramente pudieron apreciar como la sombra que proyecta el sol desde la última semana de marzo y durante los meses de abril, mayo, junio, julio, agosto y septiembre gira por la derecha y desde la última semana de septiembre y durante los meses de octubre, noviembre, diciembre, enero, febrero y marzo, gira por el lado izquierdo. Solamente dos días al año (20 de marzo y 22 de septiembre) la sombra tiene un recorrido recto y perpendicular desde la mañana hasta la tarde, sin inclinarse ni a la derecha ni a la izquierda, por lo que al medio día no produce ninguna sombra. Este fenómeno es conocido como “equinoccio” o “día del sol recto” y se lo puede apreciar de manera perfecta en la mitad del mundo, la línea ecuatorial.

Fin de cosecha, tiempo para agradecer a la Pacha Mama, a la Quilla Mama, a la Tamia Mama, a la mujer y todo lo femenino.

Corazas y Ñaupadores, Danzantes y Aya Humas, Aruchicos y Chinucas se darán cita en sus comunidades para tributar este agradecimiento cósmico y convocar al dios sol, a la señora luna y a la generosa lluvia para que fecunden a la mama tierra y la vuelva aún más fructífera y dadivosa para la próxima cosecha.

Fuente: Ballet Folklórico de Ecuador de Luis Beltrá

La fiesta de la chonta

Posted in HISTORIA, sitios turisticos, TRADICIONES Y COSTUMBRES with tags , , , , , on agosto 23, 2008 by edmolin657

Celebrada el mes de mayo cuando la producción de la chonta esta en apogeo de su producción. La ceremonia comienza desde que se coge la chonta madura, el que organiza normalmente es el que convoca a la gente a recoger las chontas utilizando frases alusivas. Las mujeres salen cargando las chankins (canastos), el hombre les antecede y arranca con un gancho fuerte los frutos de la chonta y la mujer las recoge.

Luego se procede a cocinar los frutos, para ser masticados por todas las mujeres presentes, es un momento donde todos tienen la oportunidad de compartir sus aventuras y hazañas diarias. Posteriormente se prepara la chonta masticada con agua pura y se deja en unas ollas tapadas por unas hojas listas para el siguiente paso. Mientras tanto todos se preparan para la noche, se preparan con sus mejores ajuares y se maquillan las caras con achiote.

La persona quien liderea esta ceremonia es normalmente un anciano-a persona quien estará dando ordenes sobre los pasos a seguir, todos obedecen al jefe, hacen y dicen lo que el o ella ordena. Todos los presentes cantan y bailan alrededor de la chonta para que se fermente. Son largas horas de baile y coplas, el jefe esta pendiente y prueba la chicha cada media hora hasta que este lista, da la orden para terminar con la ceremonia con la danza final que es coger una lanza y apuntar a la chicha lista para que los espíritus no se lleven el alma.  Las mujeres se encargan de servir la chicha a todos los invitados, es una noche de diversión, todos ríen, gozan y bailan hasta el amanece

La fiesta de la culebra

Posted in HISTORIA, TRADICIONES Y COSTUMBRES with tags , , on agosto 23, 2008 by edmolin657

Se da cuando alguien se ha recuperado felizmente después del accidente. En el momento que alguien ha sido mordido por una culebra, el paciente acude al “uwishin” curandero, o a una persona anciana para ser tratado, les lavan con ardiente  ají, hiervas medicinales, lavados de hiervas o ingieren en forma de te. La curación dura muchos días, la anciana-o el uwishin se dedica exclusivamente del enfermo no habla mucho del asunto con sus familiares únicamente les va diciendo el estado diario del paciente.

Una vez curado el paciente organiza la gran fiesta, el anfitrión es el shuar rehabilitado, todos los miembros de la familia se organizan, invitan a los socios de la comunidad, amigos, familiares, etc. Antes van de cacería, pesca, recolección de frutas, se prepara mucha chicha para ese día. La ceremonia comienza a la madrugada a las cuatro de la mañana aproximadamente, se convoca a la fiesta con tuntui (Instrumento musical) se escucha silbidos, gritos de alegría se supone que los espíritus del bien se unen a la fiesta. El cuerpo del anfitrión es cubierto con figuras de culebras (pintura de sua -colorante vegetal) y con el una lanza de palma de chonta. Una vez reunido se agradece al uwishin o a la persona que curo al enfermo y ellos previenen a los invitados sobre el nuevo peligro de la selva; durante la fiesta el uswishin dice a los invitados “Yapi Yuitia-Nupi umarta” que quiere decir comed la carne de la culebra, tomad la chicha, porque ellos encenderán los espíritus y la alegría de la fiesta; mientras tanto las mujeres sirven la chicha a los invitados.

En el momento que los invitados son llamados a compartir la comida y la bebida, el uwishin también invita a un cangrejo para que entre sus tenazas lleve un pedazo de carne y chicha, y de un mensaje a todas las culebras venenosas de la selva: “decir a ellos que su veneno no es fuerte y que todas las personas estamos celebrando y riendo de ellos porque son débiles y nosotros fuertes, en honor a ese hecho festejamos la gran fiesta a la persona que fue mordida”.

Terminada la ceremonia, el shuar sanado se reintegra al grupo y comienzan a danzar con los demás en forma circular tomados de las manos, empieza a contar lo sucedido desde el comienzo hasta el momento de la curación; este hecho dura hasta el amanecer.  El dueño de la casa o el anfitrión agradece a todos los invitados invocando agradecimientos, también a los espíritus del bien para que les acompañe a sus casas.